Вроцлав, город, где река Одра переплетена сетью из более чем ста мостов, иногда называют «польской Венецией». Но этот центр Нижней Силезии больше похож на мультикультурный Берлин, облик которого формировали немецкая, польская и еврейская культуры.
Гуляя по улицам Вроцлава, вы не сможете пропустить фигурки веселых гномов, которых в городе «живет» уже более шести сотен. И это не просто туристическая приманка: гном с цветком, нарисованный на стене в 80-х годах прошлого века, стал символом антикоммунистического движения. Обнаружение и подсчет этих крошечных жителей города – одно из любимых занятий практически каждого туриста.
В туристическом центре на Рыночной площади можно даже купить карту, которая поможет вам в поисках десятков гномьих фигурок. Однако популяция гномов быстро меняется: новые фигурки появляются постоянно, а старые исчезают – например, когда обанкротился или переехал магазин, заказавший гнома. Поэтому имейте в виду, что карта не будет полностью актуальной, и уж точно не полной.
Гномья альтернатива
Первая гномья скульптура во Вроцлаве появилась в 2001 году: ее зовут Папа Гном, и она стоит на большом позолоченном камне у подземного перехода на улице Свидницкой. Это самый большой гном в городе и памятник движению «Оранжевая альтернатива», которое решило бороться с ненавистной коммунистической партией юмором и иронией.
Начиналось все как студенческий журнал в 80-х годах 20 века, и его сторонники под предводительством Вальдемара Фридриха сначала выражали свой протест, рисуя гномьи граффити на местах, где полиция закрашивала антикоммунистические лозунги.
Позже они начали устраивать мирные демонстрации, скандируя, казалось бы, бессмысленные лозунги, такие как: «Нет свободы без гномов!». Полицейские не могли вмешаться, потому что у них не было для этого никаких веских причин. В другой раз люди собрались во Вроцлавском зоопарке и пели песни у клетки с шимпанзе. В 1988 году по городу прошла десятитысячная толпа в оранжевых шляпах, требуя революции для гномов.
Газеты из подполья
Члены «Оранжевой альтернативы» также использовали сатиру и пародию: они организовывали, например, акции по раздаче туалетной бумаги, тем самым указывая на проблемы с нехваткой средств гигиены. Протесты гномов во Вроцлаве в конечном итоге стали настолько популярными, что распространились и на другие польские города.
Сегодня в городе царит несколько иная атмосфера, и за взрывом популяции крошечных жителей стоят в основном рестораны и магазины. Они поняли, что охота на гномов мотивирует туристов посещать самые разные уголки города, после чего они с удовольствием что-нибудь покупают или присаживаются в ближайшем кафе.
Благодаря предложениям некоторых заведений можно, как ни парадоксально, совершить путешествие в коммунистическую историю. На пироги или другие типично польские блюда той эпохи можно отправиться в ресторан Konspira на Соляной площади.
В 80-е годы вас перенесет не только оформление интерьера: меню там напоминает газету подпольного сопротивления, и помимо выбора блюд в нем можно найти различные интересные факты о движении «Солидарность».
Да будет свет!
Совершить путешествие в прошлое во Вроцлаве можно также в сумерках или утром на Тумском острове, недалеко от собора Святого Иоанна Крестителя. Вокруг него стоит более ста газовых фонарей, которые каждый день зажигает мужчина в шляпе и черном плаще. Так называемый вроцлавский фонарщик зажигает фонари длинной палкой, как во времена до эдисоновской революции, и смотреть на его работу – это поистине уникальное зрелище.
Но вы не должны пропустить и осмотр самого собора: готическое здание и его интерьер выглядят очень эффектно и, среди прочего, могут похвастаться самым большим количеством витражей во всей Польше. Недалеко от собора вы также найдете самую высокую статую Яна Непомуцкого в мире.
Тумский остров отделен от большей части города рекой Одра и является старейшей частью Вроцлава. Люди поселились там еще в 10 веке, когда это действительно был кусок земли, окруженный водой. Однако русло реки с тех пор сместилось, и сегодня этот район соединен с материком. Тем не менее, во Вроцлаве насчитывается 21 настоящий остров, и через местные водные объекты проложено более ста мостов, а до Второй мировой войны их было даже в три раза больше.
Однако многие из островов расположены относительно низко, и если придет большая вода, то затопит все местные постройки. Поэтому молитвы статуе Яна Непомуцкого имеют вполне практическое значение: святой, которого чешский король Вацлав IV утопил в Влтаве, является защитником от наводнений и утопления.
Сильнее, чем Берлин
Хотя Вроцлав и называют «польской Венецией», с исторической точки зрения он больше похож на одну из космополитических столиц, в которой смешивались влияния разных национальностей и этнических групп. Как часть Янтарного пути, город процветал в торговом отношении: в средние века им правили чешские и польские короли, а позже Габсбурги. До присоединения к Пруссии в 1741 году Вроцлав был даже вдвое богаче, чем тогдашний Берлин.
Во время Второй мировой войны город находился в руках нацистов, которые называли его Бреслау и изгнали оттуда многочисленную еврейскую общину. Затем они превратили город в воображаемую крепость и ни в коем случае не собирались его сдавать. Осада Вроцлава в конце войны длилась три месяца, и немцы капитулировали только 7 мая 1945 года, то есть на несколько дней позже, чем в Берлине.
В разрушенные здания поселились люди, которые были вынуждены покинуть свои дома в различных частях довоенной Польши. Кроме того, после конфликта были перекроены границы, и страна «сдвинулась» дальше на запад. Таким образом, во Вроцлав прибыли новые жители из современной Украины, Литвы и Беларуси – конкретно из Львова, Вильнюса и Гродно.
Приток искусства
Хотя польская идентичность в значительной степени сформирована католической церковью, во Вроцлаве ее влияние значительно меньше. На протяжении значительной части своей истории город был бастионом протестантов, и поэтому консервативное мышление не укоренилось там так прочно, как в других регионах. Местные жители считаются очень восприимчивыми к иностранцам и глобализации, и именно поэтому после начала войны во Вроцлав приехало много украинцев.
След беженцев, хотя и несколько более старый, несет и вторая по величине библиотека в Польше, Вроцлавский национальный институт Оссолинских. Эта семья первоначально жила во Львове, где собрала много литературных памятников на польском языке.
При вынужденном исходе во Вроцлав они забрали с собой лишь часть коллекции, но тем не менее в ней находится ряд сокровищ – от стихов Адама Мицкевича до текстов Николая Коперника и картин Рембрандта. В библиотеку можно попасть бесплатно, и если вас не привлекают старые писания, вы можете полюбоваться хотя бы впечатляющим прилегающим садом.
Анонимные пешеходы
На улицах Вроцлава, помимо вездесущих гномов, можно встретить и другие интересные вещи: недалеко от главного вокзала вы увидите 14 бронзовых скульптур в натуральную величину: семь человек как будто проваливаются в тротуар с одной стороны перекрестка, а другая группа из семи человек появляется с другой стороны.
Работа Ежи Калины 2005 года под названием «Анонимные пешеходы» или «Подземный переход» относится к полякам, которые бесследно исчезли во время военного положения в 1981–1983 годах.
Истории простых вроцлавцев рассказывает также воображаемая уличная галерея недалеко от вокзала Надодже. Стены местных панельных домов украшены подражаниями известным произведениям, от росписей из доисторических пещер или египетских пирамид до современного творчества Пикассо или Мондриана.
Но есть и портреты местных жителей, которые живут в домах вокруг улицы Рузвельта. Однако картины нужно «найти», потому что они спрятаны во внутренних дворах многоквартирных домов.
