Мустанг, также известный как королевство Ло, — это удивительный регион в северном Непале, который остается одним из наиболее хорошо сохранившихся мест в Гималаях. Хотя он может показаться не самым доступным для туристов, он вознаградит вас незабываемыми впечатлениями.
Благодаря своему стратегическому положению на торговом пути между Тибетом и Индией, гималайский регион Мустанг издавна был местом, где проходили караваны, груженные солью, зерном и другими товарами. В 14 веке правитель Аме Пал основал королевство Ло со столицей в Ло Мантанг.
Под властью его потомков Мустанг превратился в важный центр тибетского буддизма. Благодаря изоляции в отдаленных горах он оставался относительно независимым и сохранил свои культурные традиции даже тогда, когда соседние регионы подвергались вторжениям мусульманских правителей из Индии.
Лишь в 18 веке королевство было присоединено к Непалу и потеряло свой статус. Однако даже после этого оно сохранило значительную автономию, и им продолжали править потомки Аме Пала.
Когда в 1950 году Китай аннексировал Тибет, многие его жители нашли убежище в Мустанге. Они укрепили местный буддизм и частично превратили этот район в базу тибетского партизанского сопротивления.
День за пятьдесят долларов
Первыми значительными «туристами», посетившими эти места и которым Мустанг обязан своей известностью, стали Генрих Харрер в 1949 году и Мишель Пейссель пятнадцать лет спустя. Австрийский альпинист Харрер впервые описал местные горы и обычаи людей в своей книге «Семь лет в Тибете». Этнолог Пейссель дополнил общую картину публикацией «Мустанг: Затерянное тибетское королевство».
В 1992 году Мустанг наконец открылся для обычных иностранных туристов, но даже сегодня не так просто передвигаться по его территории. Верхний Мустанг от города Кагбени до границы с Тибетом образует особую охраняемую территорию, и для его посещения необходимо получить разрешение от непальского правительства, которое дороже стандартной туристической визы: 500 долларов США за десять дней, а каждый последующий день стоит пятьдесят долларов.
Кроме того, туристы, как и во всех непальских горах, могут передвигаться только в сопровождении местного гида. Эта мера призвана ограничить число посетителей и защитить хрупкую культурную и природную среду.
Лучше не ждать
Однако стремление сохранить аутентичность региона нарушается двумя сверхдержавами: с севера давление оказывает Китай, который помог построить дорогу в этом районе. Хотя дорога очень нестабильна, и каждый год часть ее «откусывают» муссоны, она остается проезжей, и вместе с джипами цивилизация неудержимо проникает в Мустанг, в то время как молодежь использует ее для поездки за лучшей жизнью.
С юга влияет Индия, и толпы индийских туристов стекаются в храм Муктинатх. Средневековая атмосфера Верхнего Мустанга медленно исчезает из-за построенной дороги и индийских верующих. Поэтому, если вы хотите ее ощутить, не стоит слишком затягивать.
Суровый ландшафт с минимальным количеством осадков оказывает значительное влияние на местную жизнь. Люди живут в домах из камня и глиняных кирпичей, в которые через маленькие окна проникает лишь минимум света. Хотя многие домохозяйства сегодня готовят на газе из импортных баллонов, многие семьи запасаются дровами, чтобы пережить суровую зиму.
На улицах собирают весь коровий, конский или козий навоз, чтобы удобрять обрабатываемую землю для выращивания пшеницы, ячменя и гречихи. Коров, коз и овец разводят в основном на мясо, а яки служат тягловыми животными, а лошади используются только для перевозки материалов или перевозки туристов.
Убежище в скалах
Традиционную одежду в Мустанге носят в основном только женщины: она включает длинную шерстяную юбку или платье, перепоясанное сотканным вручную «фартуком» с цветными полосами, который тем ценнее, чем больше частей ткани его образует.
Единственным украшением является ожерелье из больших бирюзовых или коралловых камней, которые символизируют процветание, но также должны защищать владелицу, и тибетская медицина приписывает им лечебные свойства.
Традиционная жизнь разворачивается на фоне полупустынного ландшафта, усеянного красными, белыми и коричневыми скальными образованиями, которые создают драматический контраст с голубым небом. В скалах находится множество высеченных жилищ, где, как говорят, жители деревни укрывались в случае опасности.
Нередко там можно встретить и монастыри, в том числе и знаменитый Лури Гомпа. Из диких животных в этом районе обитает нахур, иногда называемый голубым бараном, и снежный барс. Однако последний обычно хорошо прячется от туристов.
В пыли дорог
Классический десятидневный трек обычно начинается в Джомсоме, главном городе Нижнего Мустанга, куда в период вне муссонных дождей можно прилететь из непальской Покхары. Продолжить можно через город Кагбени и по левой стороне гор против течения реки Кали Гандаки до Ло Мантанг, «метрополии» Верхнего Мустанга.
Обратно на юг вы вернетесь по другой стороне долины через деревни Яра Гаон, Танг, Чусанг и завершите свое путешествие в священном храме Муктинатх. Каждая из деревень на маршруте по-своему уникальна, и если у вас есть время, стоит продлить путь до Чхосера на севере или до уже упомянутого монастыря Лури Гомпа. Трек не требует альпинистской подготовки — достаточно уметь передвигаться по альпийским тропам.
Хотя маршрут на север сегодня можно преодолеть на джипе, юг остается областью для пешеходов и лошадей. Местный гид поможет вам организовать транспортировку багажа, о котором позаботятся носильщики, нанятые обычно в Покхаре, или лошади, у которых на спине деревянные конструкции для размещения рюкзаков. В любом случае, вы должны быть готовы к тому, что пыли дорог вам не избежать, и на какие-то потертости при манипуляциях с багажом тоже не стоит обращать внимания.
Вы не видели повара?
Спят в простых общежитиях, которые, хотя и отличаются качеством оборудования, но всегда есть только самое необходимое. После захода солнца вы согреетесь у печи, а в душе, скорее всего, будет только холодная вода, потому что запас из солнечных нагревателей кто-то уже израсходовал.
Питание зависит от того, есть ли на месте повар, или он уехал на зиму в Катманду и пока не вернулся. Простое блюдо в таком случае вам должен приготовить ваш гид: скорее всего, это будет гречневая или овсяная каша, жареный рис, лапша с овощами или мясом, или просто лепешки.
Если повар есть, на ужин вам обычно подадут традиционное непальское блюдо дал бхат, где рис и вареную чечевицу часто дополняет овощной соус таркари и хлеб роти. Или вы получите теплый суп тукпу с лапшой, овощами или кусочками мяса.
Что касается воды, то благодаря рекам, текущим с гор, ее достаточно, а в деревнях есть колодцы. Достаточно вскипятить и согреться, например, теплым имбирным чаем. Более смелые могут попробовать и тибетский чай с маслом и солью, который может дать много энергии.
Местное пиво, хотя и дороже, но вкусное и после целого дня похода будет в самый раз. Бутилированную воду можно купить почти везде — но имейте в виду, что в отдаленном районе без возможности переработки «экологичным» способом утилизации пластика является сжигание.
Буддизм на каждом шагу
В повседневной жизни местных жителей ключевую роль играет тибетский буддизм. Ряды молитвенных барабанов с мантрами стоят у входов в монастыри и деревни, чтобы каждый входящий мог с их вращением помолиться. Разноцветные флаги лунгта люди вешают в ветреных местах, чтобы их благословение распространялось в порывах в окрестности.
Каменные стелы мани с молитвой Ом Мани Падме Хум можно найти разбросанными по всей местности, а традиционные буддийские картины тангки, изображающие местных божеств и мандалы, висят почти в каждом доме.
